A crença sentimentalesca da soberania de um estado controlado por organismos bons que protegem seu povo da ganância de outros organismos perversos que buscam apenas o seu próprio acúmulo de capitais é a principal motivação das seitas marxistas que se apoderaram dos espaços acadêmicos públicos no Brasil. Dessa forma, os grupos políticos em busca de poder segundo essas mesmas crenças podem, por um lado, utilizar o status que ignorantes atribuem a qualquer discurso de origem acadêmica, por já crerem também se tratar do ambiente de conhecimento e sabedoria, ou por outro, garantir que organismos possam ser cooptados para a mesma seita e assim consagrar esses grupos políticos que promulgam os mesmos dogmas, já condicionados nos novos seguidores pelo "ensino" acadêmico.
Trata-se de uma seita pois há um teleologismo de como o comportamento humano deva ser, não apenas todos iguais em suas compreensões acerca do mundo através das mesmas percepções de necessidades e de recompenas, tanto para si quanto igualmente para todos os demais, mas também todos iguais a um modelo ideal de ser humano que seja capaz de se integrar em uma única unidade mental, emocional e adminstrativa de todos com todos e para todos de forma que todos produzam para uma união e todos recebam dessa união, sendo qualquer resultado das ações de todos os demais organismos totalmente irrelevante para a perfeita organização das ações soberanas da entidade estado que garantirá sempre todos os recursos que todos os indivíduos necessitem sempre.
Com essa crença básica da unicidade humana, indivíduos agora então unem-se em grupos distinguindo-se dos demais que, segundo os próprios, não alcançaram a luz dessa realidade unitária e cooperativa da natureza humana. Os não convertidos estão na realidade submetidos, segundo suas visões, a um modelo mental imposto por forças do mal que criaram e mantém um sistema político econômico em todo o mundo para que possam assim explorar os mais fracos e perpetuar suas condições de privilégio e abundância de recursos produzidos pelo trabalho alheio.
Com essa perspectiva, os que veêm a luz tentam heroicamente libertar os explorados lutando contra essas forças do mal, tornado-se assim os verdadeiros e únicos administradores das vidas de todas as pessoas, garantido a todas elas tudo aquilo que elas necessitem a partir de suas totais liberdades para fazerem aquilo que suas personalidades intrínsecas as motivarem. Dessa forma, por fim, teríamos o estado edílico de harmonia entre todos os organismos humanos que passam a viver todos juntos com todas as suas necessidades resolvidas pela expontaneidade de suas personalidades criativas e a sábia organização de todos os recursos coletivizados por aqueles que finalmente liberaram a humanidade do retrógrado e primitivo modo de ser, pensar e agir capitalista.
É uma seita perigosa, pois seus fiéis podem se tornar violentos contra todo e qualquer infiel que negue a palavra da sua bíblia e demais livros que procuram justificar suas crenças primárias em discursos redundantes e cíclicos fechados em si mesmo todos se auto justificando na premissa básica de que humanos podem todos convergir para apenas dois modos distintos e excludentes entre si de comportamento: ou são egoístas capitalistas perversos, ou não altruístas socialistas benevolentes. Torna-se assim uma guerra entre o bem e o mal, entre os bons e os maus, entre os que devem reinar e os que devem sucumbir.
Enquanto organismos das organizações políticas marxisistas buscam com esses discursos mais o controle do poder do estado e da coletivização global de todos os recursos sobre seus cuidados e desejos, organismos de organizações acadêmicas buscam mais o reconhecimento social para alimentarem suas personalidades narcisistas e estriônicas.